今陛下致昆山之玉， 有随、和 之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗，树灵 鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可， 则是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑 、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後宫充 下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥， 阿缟之衣，锦绣之饰不进 於前，而随俗 雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声 也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也 。今弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何 也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲 直，非秦者去，为客者逐。然则 是所重者 在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民也 。此非所以跨海内 制诸侯之术也。