夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声 足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免 也。