凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者， 音之所由 生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物 而后动，是 故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也。