大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此 三子者，义之至， 忠之节也 。故君子杀身以成 名，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不 可哉？”蔡泽曰 ：“主圣臣贤，天下之福也；君 明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞， 家之福也。故比干忠，不 能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱 。是有忠臣孝子，国家 灭乱，何也？无明君贤父以听 之。故天下以其君父为 戮辱，恋其臣子。