大夫种事越王,主离困辱,悉忠而不解,主虽亡绝,尽能而不离,多功而不矜,贵富不骄怠。若此 三子者,义之至, 忠之节也 。故君子杀身以成 名,义之所在,身虽死,无憾悔,何为不 可哉?”蔡泽曰 :“主圣臣贤,天下之福也;君 明臣忠,国之福也;父慈子孝,夫信妇贞, 家之福也。故比干忠,不 能存殷;子胥知,不能存吴;申生孝,而晋惑乱 。是有忠臣孝子,国家 灭乱,何也?无明君贤父以听 之。故天下以其君父为 戮辱,恋其臣子。