王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。