至秦有天下，悉 内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖， 光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复