“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或 以飨，忠臣以 事其上，孝子以养其亲， 慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百 钱，病者或以愈，且死或以 生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生 ：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上 德不德，是以有德’。 今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎 ？