以故掩人之 邪者，厚任之 行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故 厚施，行有失 而故惠用 。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于 为君择之也，无所取之。国 之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好 掩恶也。室不 能相和，出语邻家，未为 通计也。怨恶未见 而明弃之，未尽 厚也。