子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以 立横，横以立武。 君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”