二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必 死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀 言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣 之言，非以求免於 咎也，将 以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。