使王緤告公子成曰：“ 寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也 。子不反亲，臣不逆君 ，兄弟之通义也。今寡人作 教易服而叔不服，吾恐天下议之也 。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先 论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆 从政之经，以辅叔之议 。且寡人闻之，事利国者 行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之叔 ，请服焉。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居也，万物 财用之所 聚也，贤圣之所教也， 仁义之所施也， 诗书礼乐之所用 也，异敏技能之所试也 ，远方之所观赴也，蛮夷之所义行 也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王 图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”