臣闻天下之患在於土崩 ，不在於瓦解，古今一也。何 谓土崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後， 无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之 富也，然起穷 巷，奋棘矜，偏袒大呼 而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨 而上不知，俗已乱而政不 脩，此三者陈涉之所以为资 也。是之谓土崩。故曰天下之患 在於土崩。 何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之 兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之 君，带甲数十万，威足以严 其境内，财 足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽 於中原者，此 其故何也？非权轻於 匹夫而兵 弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众 ，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解， 故曰天下之患不在瓦解。 由是观之，天下诚有土崩之势，虽布 衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未 有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊 国劲兵不得旋踵而身为 禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此 二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察