四年，吴使 季札聘於鲁 ，请观周乐。 为歌周南、召南 。曰：“美哉 ，始基之矣，犹未也。然勤而不怨 。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武公 之德如是，是其 卫风乎？ ”歌王。曰：“美哉，思而不惧 ，其周之 东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰： “美哉，泱泱乎大 风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫 ，其周公 之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大 之至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易， 行以德辅，此则盟主也。”歌唐 。曰：“思深哉 ，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧 之远也？ 非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐 以下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰，怨而不言，其 周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰： “至矣哉，直而不倨 ，曲而不诎，近而不偪，远 而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮 ，广而不宣，施而不费 ，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声 和，八风平，节有度，守有序， 盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉 ，犹有感。”见舞大武，曰： “美哉，周之盛也其若此 乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之 弘也，犹有惭德，圣人之难也！” 见舞大夏，曰：“美哉 ，勤而不德！ 非禹其谁能及之？” 见舞招箾，曰：“德至矣哉 ，大矣，如天之 无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”