夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏， 足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得 接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不 和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以 饰节，节 奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。