使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於 君，古今之公行也 。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政 有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡 服之意，非以养欲而乐志也 ；事有所止而 功有所出，事 成功立，然后 善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡 人闻之，事利 国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之 功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进 也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者 ，盖聪明徇智之所居 也，万物财用之 所聚也，贤圣之所教也，仁 义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所 试也，远方之所 观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而 袭远方之服，变古之教 ，易古人 道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰： “吾固闻叔之疾也， 我将自往请之。”