且吾闻之，规小节者不能成荣名 ，恶小耻者不能立 大功。昔者管夷 吾射桓公中其钩，篡也； 遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏 ，辱也。若此三行者 ，世主不臣而乡里不 通。乡使管子幽囚而不出，身 死而不反於齐，则亦 名不免为辱人贱行矣。臧获且羞 与之同名矣，况世俗乎！ 故管子不耻身在縲 绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战 三北，而亡地五 百里。乡使曹子 计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军 禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天 下，会诸侯，曹子 以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖 ，三战之所亡一朝而复之， 天下震动，诸侯惊骇，威 加吴、越。若此二士者，非不能成小廉 而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立 ，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿 悁之节，定累世之功 。是以业与三王争流，而 名与天壤相弊也。原公择一 而行之。