正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉 ，而曰豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王，季父也，春秋高 ，阅天下之义理 多矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣， 多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉 ，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列 侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高 帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜 。子某最长， 纯厚慈仁，请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯