夫摓策定数，灼龟观兆，变化无穷，是以择贤 而用占焉，可谓圣人重 事者乎！周公卜三龟，而武王有瘳。纣 为暴虐，而元龟不占。晋文将定襄王 之位，卜得黄帝之兆，卒 受彤弓之命 。献公贪骊姬之色，卜而 兆有口象，其祸竟流五 世。楚灵将背周室，卜 而龟逆，终被乾谿之败。兆 应信诚於内，而 时人明察见之於外，可不谓两合者哉！君子谓夫轻卜筮，无神明者，悖；背人道，信祯祥者，鬼 神不得其正。 故书建稽 疑，五谋而卜筮居其二 ，五占从其多，明有而不专之道也 。