太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散 道德，放论 ，要亦归 之自然。申子卑卑，施之於名实。韩 子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。 皆原於道德之意，而老子深 远矣。