武涉已去，齐人蒯通知天 下权在韩信，欲为奇策而感动之 ，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人何如？”对曰： “贵贱在於骨法，忧喜在於容色 ，成败在於决断，以此 参之，万不失一 。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“ 原少间。”信曰：“左右去 矣。”通曰：“相君之面 ，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不 可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建 号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之时，忧在亡秦 而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人 起彭城，转斗逐北，至於 荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之 众，距巩、雒，阻山河之险，一 日数战， 无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞 ，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容 无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下 之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉 则汉胜，与楚则楚 胜。臣原披腹心，输肝胆， 效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱 存之，参分天下，鼎足而居，其势 莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵 之众，据彊 齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立 诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地， 怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎； 时至不行，反受其殃。 原足下孰虑之