且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也； 遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏 ，辱也。若此三行者 ，世主不臣而乡里不通。乡使 管子幽囚而 不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎 ！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战 三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵， 刎颈而死，则亦名 不免为败军禽将矣。曹 子弃三北之耻，而退与鲁君计 。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓 公之心於坛坫之上，颜色不 变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之， 天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小 廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流， 而名与天壤相弊 也。原公择一而 行之。