凡说之务，在知饰所说之 所敬，而灭 其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌 怒之；自多其力， 则毋以其难概之 。规异事 与同计，誉异人与同行者，则以饰 之无伤也。有与同失者 ，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞 言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近 不疑，知尽之 难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不 疑，交争而不罪，乃 明计利害以致其功 ，直指是非以饰其身，以此相 持，此说之成也。