以故掩人之邪者，厚任之行 也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心 所望之？今 君厚受位于先王以成尊 ，轻弃寡人 以快心，则掩邪救 过，难得于 君矣。且世有 薄于故厚施，行有失 而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣 墙，所以合 好掩恶也。室不能相和 ，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。