凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以 缓；其喜心 感者，其声 发以散；其 怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极 一也，所以 同民心而出治道也。