孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌 者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文 始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通 关梁，不异 远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献， 不私其利也 。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地 ，利泽施四海，靡不获福焉 。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧 焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞 ，以明休德 。然后祖宗之功德著於竹 帛，施于万世，永永无穷 ，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、 中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议： 世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙 。天子宜世世献祖宗之庙 。郡国诸侯宜各为孝文皇 帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”