臣闻天下 之患在於土 崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之 尊，尺土之地，身非王公大人名族之 後，无乡曲之 誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、 猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而 天下从风，此其故何也？由民 困而主不恤，下怨而上不 知，俗已乱而政不脩，此三者 陈涉之所以为资也。是 之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。 七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威 足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於 陈涉也，当是之时， 先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众 ，故诸侯无境外之助。此之 谓瓦解，故曰天下之患不在 瓦解。由是观之，天下 诚有土崩之势 ，虽布衣 穷处之士或首 恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎 ！天下虽未有 大治也，诚能无土崩之势， 虽有彊国劲兵不得旋踵而 身为禽矣，吴、楚、齐 、赵是也。况群臣百姓能为乱乎 哉！此二 体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。