“皇极：皇建其 有极，敛时五福 ，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民 ，毋有淫朋，人毋 有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守 ，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡 之福。时人斯其维皇之 极。毋侮鳏寡而畏高 明。人之有能有为，使羞其行，而 国其昌。凡厥正人，既富 方穀。女不能使有好 于而家，时人斯其辜。于其 毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇， 遵王之义。毋有作好，遵王之道。 毋有作恶，遵王之路。毋偏 毋党，王道荡荡。毋 党毋偏，王道平平。毋反 毋侧，王道正直。会其有极，归其 有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰 天子作民父母， 以为天下王。