太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安， 而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作 颂，推己惩艾，悲 彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终 哉？君子 不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！ 传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐者， 所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐 ，乐其如 此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云 雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？