王者功成作乐， 治定制礼。 其功大者其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官 矣。