礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高 之属，入焉 而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也； 日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，