今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝，垂明月 之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也？必秦国 之所生然後可，则是夜 光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金 锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰 後宫充下陈 娱心意说耳目者， 必出於秦然後可，则是宛 珠之簪，傅玑 之珥，阿 缟之衣，锦绣之 饰不进於 前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击 甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑 间、昭、虞、武、 象者，异国 之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑 卫，退弹筝而取昭虞， 若是者何也？快意当前， 適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直， 非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而所轻者 在乎人民也 。此非所 以跨海内制诸侯之术也。