二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣 将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过 而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。