师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大 而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者 宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者 宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉 ，四时和焉 ，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝之遗 声也，商人志之，故谓 之商；齐 者，三代之遗 声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义 也。有勇有 义，非歌孰能 保此？故歌者，上 如抗，下如队，曲如折 ，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为 言也，长言之也。说 之，故言之；言之 不足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之 舞之足之蹈之。” 子贡问乐。