师乙曰:“乙,贱工也 ,何足以问所宜。请诵其所闻 ,而吾子自执焉。宽而静,柔而正者宜歌颂;广大 而静,疏达而信者宜歌大雅;恭俭而好礼者 宜歌小雅;正直 清廉而谦者宜歌风 ;肆直而慈爱者 宜歌商;温良而能断者宜歌齐。夫歌者,直己而陈德;动己而天地应焉 ,四时和焉 ,星辰理焉,万物育 焉。故商者,五帝之遗 声也,商人志之,故谓 之商;齐 者,三代之遗 声也,齐人志之,故谓之齐。明乎商之诗者,临 事而屡断;明乎齐之诗者,见利而让也。临事而屡断,勇也;见利而让,义 也。有勇有 义,非歌孰能 保此?故歌者,上 如抗,下如队,曲如折 ,止如木,居中矩,句中钩,累累乎殷如贯珠。故歌之为 言也,长言之也。说 之,故言之;言之 不足,故长言之;长 言之不足,故嗟叹之; 嗟叹之不足,故不知手之 舞之足之蹈之。” 子贡问乐。