道家无为，又曰无不为，其实易 行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道 之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所 讬者形也 。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？