子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以 和，何事不行？为 人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”