其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃 过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统 ，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”