元王慨然而叹曰：“夫逆人之使，绝人之谋， 是不暴乎 ？取人之有， 以自为宝， 是不彊乎？寡人闻之，暴得者必 暴亡，彊取者必後无功。桀纣暴彊，身死国 亡。今我听子，是无仁义之名而有暴彊 之道。江河为汤武， 我为桀纣。未见其 利，恐离其咎。寡人狐疑 ，安事此宝，趣驾送龟 ，勿令久 留。”卫平对曰：“不然 ，王其无患。天地之间，累石为山。高而不坏， 地得为安。故云物或危而顾 安，或轻而不可迁；人 或忠信而不如 诞谩，或 丑恶而宜大官，或美好佳丽而为众人 患。非神圣人，莫能尽言。春秋冬夏，或暑 或寒。寒暑 不和，贼气相奸。同岁 异节，其时使然。故令春生夏长，秋收冬藏。或 为仁义，或为暴彊。暴彊有 乡，仁义有时。万物尽然，不可胜治。大王 听臣，臣请 悉言之。天出 五色，以辨白黑。 地生五穀，以知善恶。人民莫知辨也，与禽兽相若。谷居而穴处 ，不知田作。天下祸乱，阴阳相 错。疾疾，通 而不相择。妖鮟数见 ，传为单薄。圣人别其生，使无相获 。禽兽有牝牡，置之山原；鸟有雌 雄，布之林泽；有介之 蟲，置之谿谷。故 牧人民，为之 城郭，内经闾术，外 为阡陌。夫妻 男女，赋 之田宅， 列其室屋。为之图籍， 别其名族。立官置吏，劝以 爵禄。衣以桑麻，养以五穀。耕 之櫌之，鉏之耨之。口得所嗜，目得所 美，身受其利。以是观 之，非彊不至。故曰田者不彊，囷仓不盈；商贾不彊，不得其赢；妇女不彊，布帛不精；官御不彊，其势不成；大将不彊，卒不使 令；侯王不彊，没世无名 。故云彊者，事之始也，分之理也，物之纪也 。所求於彊，无不有也。王以为不然，王独 不闻玉椟只雉，出於昆山；明月 之珠，出於四海；镌石拌蚌，传卖於市；圣人得之，以为大宝。 大宝所在 ，乃为天子。 今王自以为暴，不如拌蚌於海也；自 以为彊，不过镌石於昆山也。取者 无咎，宝者无患。 今龟使来抵网，而遭渔者得之， 见梦自言，是国之宝也，王何忧焉。”