子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之 事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也 。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南， 四成而南国是疆，五 成而分陕，周公左，召公右，六成复 缀，以崇天子，夹 振之而四伐，盛威於中国也 。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也 。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及 下车，而封黄帝之後於 蓟，封帝尧之後於祝，封 帝舜之後於陈； 下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封 王子比干之墓，释箕子之囚，使 之行商容而复其位。庶民 弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车 甲弢而藏之府库 而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之 士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复 用兵也。散军而郊 射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之 射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税 剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯 知所以臣；耕藉，然后诸 侯知所以敬：五者天下之大教也。食 三老五更於太 学，天子袒 而割牲，执酱而馈，执爵而酳， 冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫 武之迟久，不亦宜乎？”