子夏答曰：“郑音 好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”