商君相秦十年，宗室贵戚 多怨望者。赵良见商君。商 君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅请得交 ，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原 也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。 ”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居 之曰贪位，非其名而有之曰 贪名。”仆听君之义 ，则恐仆贪位贪名也。故不 敢闻命。”商君曰：“子不说吾治 秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内 视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣 。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣 。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别 ，同室而居。今我更制 其教，而为其男女之别 ，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也 ，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌 ，殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终日正言而 无诛，可乎？”商君曰 ：“语有之矣，貌 言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之 药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於 秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国 莫敢望焉。 相秦六七年，而东伐郑，三 置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内， 而巴人致贡；施德 诸侯，而八戎来服。由余闻之， 款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功 名藏於府库，德行施於後世。 五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫 之德也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑 ，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又 左建外易，非所以为教也。君又南 面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰 ：“相鼠有体 ，人而无礼，人而无礼，何不遄死。 ”以诗观之，非所以 为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此 数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数 ，从车载甲 ，多力而骈胁者为骖乘， 持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“ 恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露， 尚将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬父兄，序 有功，尊有德， 可以少安。君尚将贪 商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。