孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无 功。且夫有 高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未 萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。