“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼 神或以飨，忠 臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德 者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生， 患或以免，事或以成，嫁子娶妇 或以养生： 此之为德，岂直数十 百钱哉！此夫老子所谓‘上 德不德，是以有德’ 。今夫卜筮者利 大而谢少，老子之云岂异於是乎？