臣闻明月之珠， 夜光之璧 ，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。 何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器 者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资