太史公曰：余每 读虞书，至於君臣相敕，维 是几安，而股肱不良，万事堕 坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩艾，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴” 。海内人道益深，其德益至 ，所乐者益异。满而不损 则溢，盈而 不持则倾。凡作乐者 ，所以节乐。君子以谦退为 礼，以损减为乐，乐其 如此也。 以为州异国殊，情习不 同，故博采风俗，协比声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之 声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶， 自然之势也？