其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而 远之，至 天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治 各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其 後不能行之。