至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝 景时，御史大夫 晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议 。