使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲 而国听於君， 古今之公行也。子不 反亲，臣不逆 君，兄弟 之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也 。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。 明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志 也；事有所止而功有所出，事成功立，然后 善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。 且寡人闻 之，事利 国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤 谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽 首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝 疾，未能趋走以滋进 也。王命之，臣敢对， 因竭其愚忠。曰：臣闻中国 者，盖聪明徇智之所 居也，万物财用之 所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐 之所用也，异敏技能之所 试也，远方之所观赴也，蛮夷 之所义行也 。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图 之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾 也，我将自往