“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事，此 有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上 ，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱 ，病者或以 愈，且死或以生，患或以 免，事或以成，嫁子娶妇或以养 生：此之为德，岂直数十 百钱哉！此夫老子所 谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？