居今之世，志古之道 ，所以自镜也，未必尽同。 帝王者各 殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得 尊宠及所以废辱，亦 当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其 文，颇有 所不尽本末；著其明，疑者 阙之。後有君子，欲推 而列之，得以览 焉。