公孙弘为学官，悼道之郁滞， 乃请曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋 之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方正博 闻之士，咸登诸 朝。其令礼官劝学，讲议洽 闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子 ，崇乡里 之化，以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道 ，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚 。故教化之行也 ，建首善自京师 始，由内及外。今 陛下昭至德，开大明，配天地， 本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤 ，以风四方 ，太平之原也。古 者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为 博士官置弟子 五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文 学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出 入不悖所闻者，令 相长丞上属所二 千石，二千石谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受 业如弟子。一岁皆辄 试，能通 一以上，补文学掌故缺； 其高弟可 以为郎中者，太常籍奏。即 有秀才异等，辄以名闻。其 不事学若下材及 不能通一，辄罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天 人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次 治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石 以上，及吏百石通一以上， 补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵 多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文 学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“ 可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌